Список наукових публікацій к.філос.н. Горкуші Оксани

1. 1. Горкуша О. Пошук істини.// Людина у світі духовної культури.– К., 2002.– С.13-15.;
   2. Горкуша О. Логос та міф як різні варіанти онтологічних засновків. // Філософія міфу. Класичний та сучасний підходи.– К., 2003.– С.5-6.;
   3. Горкуша О. Особистісна свобода і свобода релігії (проблема самоідентифікації). // Релігійна свобода: свобода релігії і національна ідентичність — світовий досвід та українські проблеми. Науковий щорічник .— К., 2002. — С.73-79.;
   4. Горкуша О. Роль концепту Логос в загальнохристиянській парадигмі.// Українське релігієзнавство. Бюлетень Української Асоціації релігієзнавців і Відділення релігієзнавства Інституту філософії імені Г.С.Сковороди НАН України.– К., 2004.– №1 (29).– С39-47.;
   5. Горкуша О. Традиційний релігійний концепт “Логос” та його сучасні можливості вияву.// Релігійна свобода. Релігія і церква в Україні: уроки минулого і проблеми сьогодення. Науковий щорічник .– К., 2003. — С.47-53.;
   6. Горкуша О. Релігійна культурна традиція та самоідентифікація в умовах глобалізації //Науковий вісник Чернівецького університету. Збірник наукових праць.– Чернівці, 2003.– С.160-162;
   7. Горкуша О.В. Целостное человеческое мировоззрение как единство многоуровневых онтологий.– http://www.standrews.ru/index-ea=1&ln=1&chp=showpage&num=309;
   8. Горкуша О. Християне как соверующие собеседники Христа.// Религиоведение. Научно-теоретичнеский журнал. – М., 2004. – № 4.- С.65-76 ( 1 д.а.);
   9. Горкуша О. Теоретичні основи нових релігійних парадигмопроектів // НВЧУ. Філософія. – Вип. 242-243. – Чернівці 2005.- С.42-48. (0,5 д.а.);
   10. Горкуша О.Традиционные религиозные концепты и их использование в религиозных парадигмопроэктах. (Збірник тез до 4 Російського філософського конгресу “Философия и будущее цивилизации” 24-28 травня 2005 р. Москва).;
   11. Горкуша О. Трансформація концепту Логос в добу постмодерну. // Християнство доби постмодерну. – К., 2005, – с.123-139.;
   12. Горкуша О. Глобалізація релігійних парадигм як спроба формування нових світоглядних основ // НВЧУ. філософія. – Вип. 291-292. – Чернівці 2006.- С.152-156.;
   13. Горкуша О. Сучасні світоглядні запити у світлі релігійних сподівань // Новітні релігійні рухи в Європі та Україні.- К., 2006-С.45-50;
   14. Горкуша О. Конфесійне богослів’я і його тематичне поле //Релігійна панорама.- К., 2006. – № 12.- С.64-66.
   15. Горкуша О. Свобода людини перед обличчям Бога та сучасної України // Релігійна свобода. Законодавство України “Про свободу совісті та релігійні організації” європейські стандарти та українські реалії. Наук. щорічник. За ред. А.Колодного. – К., 2007. – С.110-117.;
   16. Горкуша О. Людина та Бог в християнських богословських концепціях, представлених у сучасній Україні (стаття була надрукована: Історія релігій в Україні. – Львів, 2007….);
   17. Горкуша О. Проблеми релігійної функціональності в сучасній Україні.// Релігія і церква в сучасних українських реаліях. – К., 2007.- С.100-106;
   18. Горкуша О. Релігієзнавство. Навчально-методичний комплекс для студентів дистанційної форми навчання. – Київ. Національна Академія наук України. Київський університет права., 2007.;
   19. Горкуша О. Релігієзнавство. Навчально-методичний комплекс для студентів денної форми навчання. – Київ. Національна Академія наук України. Київський університет права., 2007.;
   20. Горкуша О. Глобалізація, релігія, самоідентичність особи. // Сучасна релігійність: зміст, стан, тенденції.- Луцьк, 2007.- С.60-66.;
   21. Горкуша О. Релігієзнавство. Навчально-методичний комплекс для студентів заочної форми навчання і студентів другої вищої освіти. – Київ. Національна Академія наук України. Київський університет права., 2008.;
   22. Горкуша О. Сучасний український контекст та католицьке розуміння Слова Божого // Україна і Ватикан. ВИПУСК І. Українсько-Ватиканські відносини в контексті суспільних і міжконфесійних проблем.- К., 2008.- С.269-279.;
   23. Горкуша О. Релігійні підстави політичних амбіцій найвпливовіших релігійних організацій в Україні. // НВЧУ. філософія. –Чернівці 2008.- С.32-37.;
   24. Горкуша О. Тематичне поле конфесійного богослів’я України. // Україна релігійна // Колективна монографія. Книга перша: Стан релігійного життя в Україні.- К., 2008.- С. 174-210 (2.д.а.);
   25. Горкуша О. Сучасне формулювання ціннісних орієнтацій (релігійний та світський контекст).// Релігійна свобода. Релігія в постмодерному суспільстві: соціально-політичні аспекти. – Наук. щоріч. № 13, – К., 2008.- С.218-224.;
   26. Горкуша О. Постсекуляризація як шлях подолання суспільно-релігійного непорозуміння. // Релігійний досвід і толерантність. Матеріали Всеукраїнської наукової конференції 17 листопада 2008 до дня толерантності ЮНЕСКО.- Дніпропетровськ, 2008.- С.10-11.;
   27. Горкуша О. Визначення мети міжконфесійного діалогу як засіб його оптимізації. // Релігійна свобода. Спецвипуск -2008: Теоретичні і практичні виміри оптимізації міжконфесійних відносин.- Київ, 2008. – С.63-70.;
   28. Горкуша О. Етизація релігії як наслідок її функціонального обмеження // Україна релігійна. Колективна монографія. Книга друга: Прогнози релігійного життя в Україні.- К., 2008. – С.45-70 (1,5 д.а.);
   29. Горкуша О. Від віри в Істину до осмислення світу у світлі її визначення // Знати чи вірити? Колегія. Часопис Інституту релігійних наук св. Томи Аквінського у Києві.-  №3 (16), Осінь 2008.- К., 2008.- С.162-177.(0,7 д.а.);
   30. Горкуша О. Зміна смислових акцентів у стратегії взаємодії зі світом Католицької Церкви // Релігія в контексті соціокультурних трансформацій України. Колективна монографія. /Відп. ред.- д.філосн.н. Л.Филипович – К., 2009, Українське релігієзнавство, №50.- 296с. (С.259-262). (0,5 д.а.);
   31. Горкуша О. Розділ 5. Філософія релігії: предмет галузі // Дисциплінарне релігієзнавство. Колективна монографія. / за наук. ред. д.філос.н. проф. А.Колодного – / Українське релігієзнавство.- К., 2009.- Спецвипуск 2009-1.- 219с. (С.49-67). (1,5 д.а.);
   32. Горкуша О. Філософія релігії: предмет галузі. // Українське релігієзнавство. Бюлетень. №49 / Гол.ред. д.філос.н. А.Колодний. – К., 2009. – С.27-30 (0,25 д.а.);
   33. Горкуша О.В. Релігія на роздоріжжі епох: горизонти людського буття. // Україна і Ватикан в контексті культурно-цивілізаційного діалогу: історія і сучасність. Серія наукових збірників. Зб.№3. / за заг. редакцією д.філос.н. П.Яроцького, д.філос.н. Л.Филипович, д.філос.н. С.Кияка.- К., 2009.- 412с. (С.55-65). (0,6 д.а.);
   34. Горкуша О.В. Філософія релігії в Україні: на кордоні між апологією та запереченням (спростуванням) релігії (філософії релігії)// Виступ на 1-му Круглому столі із Філософії Релігії в Україні “Філософія релігії в сучасній Україні як індикатор трансформаційних процесів суспільного буття релігії” (5 березня 2010, Київ)
   35. Виступ на 2 круглому столі із філософії релігії “Проблематико-методологічні розмежування філософії релігії та релігійної філософії”.
   36. Горкуша О. Теоретико-гносеологічне розуміння релігійної свідомості Б.Лобовиком // Українське релігієзнавство. Бюлетень Української Асоціації релігіє знавців і Відділення релігієзнавства Інституту філософії імені Г.С.Сковороди НАН України. № 54. – К., 2010. – С.16-24. (0,5 д.а.);
   37. Горкуша О. Релігійно-парадигмальні можливості інтерпретаційного узгодження демократії та теократії в сучасному християнсько-європейському світоглядному контексті. // Релігійна свобода: науковий щорічник. Відділення релігієзнавства Інституту філософії ім.Г.С.Сковороди НАН України. Збірник наукових статтей з теми “Свобода релігії і демократія – старі і нові виклики”. За аг. Ред.. д.філос.н. А.Колодного. – К.: УАР, 2010. – № 15. – 395с. – С. 58-65. (0,6 д.а.);
   38. Горкуша О.В.  Философия религии как отрасль академического религиоведения.//  Вопросы религии и религиоведения. Выпуск 6. Антология отечественного религиоведения. Религиоведение Украины. Часть 2: Религиоведение Украины конца ХХ- начала ХХІ в. – Наукчно-теоретическое приложение к журналу “Госудаство, религия, церковь в России и за рубежом”.– М.ООО ИД “МедиаПром”, 2010 – С.37-50. (1,9 д.а.);
   39. Горкуша  О. Роль концепта «Логос» в общехристианской парадигме.//Вопросы религии и религиоведения. Выпуск 6. Антология отечественного религиоведения. Религиоведение Украины. Часть 2: Религиоведение Украины конца ХХ- начала ХХІ в. – Наукчно-теоретическое приложение к журналу “Госудаство, религия, церковь в России и за рубежом”.– М.ООО ИД “МедиаПром”, 2010.- С.121-128. (0,6 д.а.);
   40. Горкуша О.В. Універсальний ексклюзивізм православної цивілізації в руслі глобальних суспільно-історичних тенденцій сучасності.// Релігійна свобода: спецвипуск №2 наукового щорічника. Держкомнацрелігій України та Відділення релігієзнавства Інституту філософії ім. Г.С.Сковороди НАН України. Збірник наукових статей з теми «Міжконфесійні відносини у їх сутності і виявах в Україні». За загальною редакцією А. Колодного і В.Климова. – К.: Світ знань, 2010. – С.131-138.  (0,7 д.а.);
   41. Горкуша О. Цивілізаційні процеси сучасності як релігійні процеси // РЕЛІГІЯ-СВІТ-УКРАЇНА. Колективна монографія в 3-х книгах за науковою редакцією професорів А.Колодного і Л.Филипович. Книга І: Релігія у світі культурно-цивілізаційного діалогу // Українське релігієзнавство. – К., 2010.- №56.- 339с.- С.7-45. (2,5 д.а);
   42. Горкуша О. Конфессиональное богословие и ето тематическое поле в современной Украине (христианские концепции премодерного происхождения) // Конфессиональная ситуация на Украине: история и современность.  Сборник статей. – Москва: Учреждение Российской Академии наук. Институт этнологии и антропологии им. Н.Н.Миклухо-Маклая РАН.- 2011.- С. 190-216.
   43. Горкуша О. Міжконфесійний богословський діалог в сучасній Україні// РЕЛІГІЯ-СВІТ-УКРАЇНА. Колективна монографія в 3-х книгах за науковою редакцією професорів А.Колодного і Л.Филипович. Книга ІІ: Міжконфесійні відносини полі конфесійної України // Українське релігієзнавство. – К., 2011. – Спецвипуск 2011-1.- 371 с.- С.25-54. (2 д.а);
   44. Горкуша О. Проблеми налагодження міжконфесійного богословського діалогу в сучасній Україні // Релігійна свобода: Свобода релігії і міжрелігійний діалог: глобальні виміри й локальні вияви. Науковий щорічник. За загальною редакцією д.філос.н. А. Колодного №16. – К.: Український видавничий консорціум, 2011.- 309с.- С. 158-169. (0,7 д.а.);
   45. Горкуша Оксана. Теологія в освітньому ракурсі // Богословський портал. Дискусії. Актуальна тема.- 28 листопада 2011.
   46. Горкуша О. Практичний аспект розуміння сутності і природи релігії // Практичне релігієзнавство. Колективна монографія. За ред. проф. А.Колодного і Л.Филипович. – Київ: Українська конфедерація журналістів та Українська асоціація релігієзнавців, 2012. – 315 с. – С.26-46. (1,4 д.а).
   47. Горкуша О. Конфесійно-богословські можливості утвердження міжконфесійної злагоди // Практичне релігієзнавство. Колективна монографія. За ред. проф. А.Колодного і Л.Филипович. – Київ: Українська конфедерація журналістів та Українська асоціація релігієзнавців, 2012. – 315 с. – С.256-281. ( 1,6 д.а.).
   48. Горкуша О. Перспективи синтезу науки та релігії // РЕЛІГІЯ – СВІТ – УКРАЇНА. Колективна монографія в 3-х книгах за науковою редакцією професорів А. Колодного і Л.Филипович. Книга ІІІ: Релігійні процеси в перспективі їх виявів // Українське релігієзнавство. – К., 2012.- №61.- 550 с. – С. 190-224 (2,5 д.а).
   49. Горкуша О.В. Філософія релігії як співосмислювання людських пошуків релігійних сенсів. // Виступ на Третьому Круглому столі із філософії релігії 24 квітня 2012 р.
   50.  Горкуша О. Спроби зближення філософії і релігії шляхом теологізації і філософського розпредмечення релігії // Релігія в контексті духовного життя. Колективна монографія. За ред.. проф. Анатолія Колодного. – К.: Українська конфедерація журналістів та Українська асоціація релігієзнавців, 2012. – 569с.- С.220-251.(2,2 д.а.)
   51.  Горкуша О. Філософія релігії – на межі між апологією і спростуванням релігії // Релігія в контексті духовного життя. Колективна монографія. За ред. проф. Анатолія Колодного. – К.: Українська конфедерація журналістів та Українська асоціація релігіє знавців, 2012. – 569с.- С.252-271. (1,5 д.а.)
   52. Горкуша О. Співвідношення наукового і релігійного освоєння світу: релігієзація науки і сцієнтизація релігії // Релігія в контексті духовного життя. Колективна монографія. За ред.. проф. Анатолія Колодного. – К.: Українська конфедерація журналістів та Українська асоціація релігіє знавців, 2012. – 569с.- С.272-307. (2,5 д.а.)
   53. Горкуша О. Сучасні спроби легітимізації теології як науки: релігієзнавчий аналіз // Філософська думка. SENTENTIAE. Спецвипуск ІІ (2011). “Теологія і філософія релігії” – Вінниця 2012. – С.72-85. (1 д.а.)
   54.  КолоднийА., Горкуша О., Бучма О.  Знані постаті українського релігієзнавства радянського часу //   Релігієзнавство України. Книга перша. Релігієзнавча думка України другого тисячоліття. Колективна монографія. За науковою редакцією докторів філософських наук Валерія Климова та Анатолія Колодного – Київ, 2013. – 439с.- С.410-436. (Особистий внесок:  Б.О.Лобовик як фундатор вітчизняної гносеології релігії., 1 д.а.)
   55.  Горкуша О. М.Боголюбов як філософ релігії //Релігієзнавство України. Книга перша. Релігієзнавча думка України другого тисячоліття. Колективна монографія. За науковою редакцією докторів філософських наук Валерія Климова та Анатолія Колодного – Київ, 2013. – 439с.- С.252-269 (1 д.а.)
   56. Горкуша О. Філософія релігії як співосмислювання людських пошуків релігійних сенсів. // Українське релігієзнавство. “ Філософія релігії в сучасній Україні: варіативність стратегій осмислення предмету”. Бюлетень Української Асоціації релігієзнавців і Відділення релігієзнавства інституту філософії імені Г. С.Сковороди НАН України № 64.– К. 2012.- С.83-97. (1 д.а.)
   57. (у співавторстві) Колодний А., Горкуша О., Бучма О. Знані постаті українського релігієзнавства радянського часу // Релігієзнавство України. Книга перша. Релігієзнавча думка України другого тисячоліття. Колективна монографія. За науковою редакцією докторів філософських наук Валерія Климова та Анатолія Колодного – Київ, 2013. – 439с.- С.410-436. (Особистий внесок: Б.О.Лобовик як фундатор вітчизняної гносеології релігії., 1 д.а.)
   58. Горкуша О. М.Боголюбов як філософ релігії //Релігієзнавство України. Книга перша. Релігієзнавча думка України другого тисячоліття. Колективна монографія. За науковою редакцією докторів філософських наук Валерія Климова та Анатолія Колодного – Київ, 2013. – 439с.- С.252-269 (1 д.а.)
   59. Горкуша О. Релігія, теологія і наука – коректність співвідношення і доречність взаємодоповнення //Українській Асоціації релігієзнавців двадцять років. Збірник праць та інформативок. За ред.проф. А.Колодного // Українське релігієзнавство. – №65 – К., 2013.- 324 с. – С. 256-269.(0,5 д.а)
   60. Горкуша О. Пам’яті знаного атеїстичного релігієзнавця Євграфа Дулумана // Українське релігієзнавство. Бюлетень Української Асоціації релігієзнавців і Відділення релігієзнавтсва Інституту філософії імені Г.С.Сковороди НАН України. – № 68 – К., 2013.- С. 220-229. (0,5 д.а)
   61. (у співавторстві) Филипович Л., Горкуша О. Громадянська Церква України: нове явище в суспільно-релігійних відносинах// Держава і церква: форми взаємодії в умовах трансформації українського суспільства: матеріали міжнародної науково-практичної Інтернет-конференції 26-29 травня 2014 року / за заг.ред. проф. Докаша В.І. – м. Чернівці: Чернівецький національний університет, 2014.- 224 с.- С.161-171. (0,5 д.а.)
   62. (у співавторстві) Филипович Л., Горкуша О. Народжена на Майдані — Громадянська Церква України // http://risu.org.ua/ua/index/studios/studies_of_religions/56419/
   63. (у співавторстві з Филипович Л.О.) Вступ // Майдан і Церква. Хроніка подій та експертна оцінка / Українська асоціація релігієзнавців / За загальною редакцією д.філос.н. Филипович Л.О. і канд.філос.н. Горкуші О.В. – К.: Самміт-Книга, 2014. – 656с. – С. 5-15. (0,75 д.а.);
   64. (у співавторстві з Филипович Л.О.) Післяслово // Майдан і Церква. Хроніка подій та експертна оцінка / Українська асоціація релігієзнавців / За загальною редакцією д.філос.н. Филипович Л.О. і канд.філос.н. Горкуші О.В. – К.: Самміт-Книга, 2014. – 656 с.- С.647-650. (0,25 д.а.)
   65. (у співавторстві з Филипович Л.О.) Про книгу «Майдан і Церква. Хроніка подій та експертна оцінка» від редакторів// http://risu.org.ua/ua/index/studios/announcements_of_publications/57602/
   66. Горкуша О. Євромайдан як індикатор трансформації релігійної функціональності або Революція Гідності як ситуація сповіді перед Богом, Україною та людиною (26.12.2013) // Майдан і Церква. Хроніка подій та експертна оцінка / Українська асоціація релігієзнавців / За загальною редакцією д.філос.н. Филипович Л.О. і канд.філос.н. Горкуші О.В. – К.: Самміт-Книга, 2014. – 656 с.- С61-76. (1,2 д.а);
   67. Горкуша О. У тенетах сучасності: методологічний диктат предмету дослідження Наталії Гаврілової // Релігія та освіта: сучасний та історичний контекст взаємовідносин. Пам’яті науковця-релігієзнавця Наталії Гаврілової. Збірник статтей-вшанувань, наукових праць та експертиз. За редакцією проф.. А.Колодного// Українське релігієзнавство. – №70. – К., 2014. – 150 с.- С.14-22. (0,5 д.а.)
   68. Филипович Л., Горкуша О. Революція гідності як об’єднуючий чинник українських конфесій і специфічний вияв екуменізму// Україна-Ватикан: християнство в контексті його включення в різноманітні сфери суспільного буття. Науковий збірник. За ред. Л.Филипович і П.Яроцького. – К.: УАР, 2015. – 386 с. 43-51;
   69. Филипович Л., Горкуша О. Революція Гідності як місце дії громадянської Церкви Історія релігій в Україні. Наук. щорічник – 2015. – Кн. 1. – Львів: Логос, 2015. – 656 с. 593-601
   70. Горкуша О. Актуальність релігії та сакральних цінностей в постсекулярну добу (європейський та український контекст) // RISU / Релігієзнавчі студії / 20 березня 2015 / [http://risu.org.ua/ua/index/studios/studies_of_religions/59505/](1,5 д.а.)
   71. Горкуша О. Религиозная инспирация личностного сознания и конфликт уровней идентичности в условиях современной Украины // Православіє в Україні / Статті. / Доповіді, заяви, звернення. / 21 квітня 2015р. [http://orthodoxy.org.ua/data/religioznaya-inspiraciya-lichnostnogo-soznaniya-i-konflikt-urovney-identichnosti-v-usloviyah]
   72. Горкуша О. Інтерв’ю з керівником капеланської служби Добровольчого Українського Корпусу «Правий Сектор» отцем Миколою МЕДИНСЬКИМ-ЗАЛІЗНЯКОМ про особливості служіння капелана-націоналіста: “Націоналіст, на відміну від шовініста, спирається на любов до ближнього”, — головний капелан “Правого сектора” // RISU / Точка зору / Інтерв’ю / 22 квітня 2015 [http://risu.org.ua/ua/index/expert_thought/interview/59805/]
   73. Oksana Horkusha and Ludmila Fylypovych. Ukrainian Dignity Revolution as a Civil Church Locus of Action // Religion, state, society and identity in transition Ukraine // Rob van der Laarse, Mykhailo N. Cherenkov, Vitaliy V. Proshak, and Tetiana Mykhalchuk, eds. – WLP, 2015. – 800 pages [ISBN (softcover) : 9789462402652]. – pp.345-356.
   74. Горкуша О. Релігія та філософія в контексті структури суспільної свідомості // Релігія в контексті суспільної свідомості. Колективна монографія. За ред.. проф.. А.Колодного. – К.: ТОВ «НВП «Інтерсервіс», 2015. – 480 с.- С. 21-51. (2,5 д.а.)
   75. Горкуша О. Релігія та філософія як своєрідні засоби моделювання світогляду // Релігія в контексті суспільної свідомості. Колективна монографія. За ред.. проф.. А.Колодного. – К.: ТОВ «НВП «Інтерсервіс», 2015. – 480 с.- С.102-117. (1,2 д.а.)
   76. Горкуша О. Пошук шляхів інтеграції релігії та філософії в постсекулярну добу. // Релігія в контексті суспільної свідомості. Колективна монографія. За ред.. проф.. А.Колодного. – К.: ТОВ «НВП «Інтерсервіс», 2015. – 480 с.- С. 117-139. (1,7 д.а.)
   77. Горкуша О.В. Особливості «постсекулярної доби» у світоглядному ландшафті сучасної України. Погляд експерта // Відкриті Очі. четвер, 3 грудня 2015 р. [http://www.vidkryti-ochi.org.ua/2015/12/blog-post.html] (2 д.а.)
   78. Горкуша О. Суспільні запити на трансформацію віроповчального елементу релігійної свідомості // Релігія в проблемах її структури і функціональності. Українське релігієзнавство №78. Бюлетень Української Асоціації релігієзнавців і Відділення релігієзнавства Інституту філософії імені Г.С.Сковороди НАН України. / А.Колодний, голов. ред.- К., 2016.- С.18-23. (0,3 д.а.)
   79. Горкуша Оксана. Узгодження пропозитивного та належного значення свободи як завдання вітчизняного релігієзнавства.// Релігійна свобода: на перехресті епох, країн і культур. Науковий щорічник № 19. За загальною редакцією проф. А.Колодного.- К.:Інтерсервіс, 2015-2016.- 216 с. – С.26-34. (0,8 д.а)
   80. Горкуша О., Филипович Л. Церква – активний учасник утвердження громадянського суспільства (Майдан 2013-2014 рр.) // Актуальні релігієзнавчі проблеми сьогодення. Українське релігієзнавство № 77. . Бюлетень Української Асоціації релігієзнавців і Відділення релігієзнавства Інституту філософії імені Г.С.Сковороди НАН України /За ред.. проф.. А.Колодного. – К., 2016.- С.91-109 (0,5 д.а.)
   81. Людмила Филипович (Київ), Оксана Горкуша (Київ) Голос Церкви: аксіологічні виміри релігійної риторики на Майдані 2013-2014 років. // Філософська думка. Український науково-теоретичний часопис. Дискурс Революції Гідності. Інститут філософії ім. Г.С.Сковороди НАН України, № 4. 2016 – К., 2016.- С.87-103. ( 1 д.а.)
   82.  Горкуша О. Рецензія на книгу Дорогой М.А. “Библейская философия. Краткий очерк по основным проблемам философии о происхождении природы, жизни, человека (Философия. Библия. Наука). Сравнительный обзор” // 1 листопада 2016. РІСУ (0,6 д.а.)
   83. Горкуша О.В. Духовно-світоглядні цінності як перспективна основа сучасної ідентичності українців // (доповідь на : Україна – Країни Сходу в ХХІ столітті в діалозі мов, культур, педагогічних систем: Ціннісні виміри особистості. Одиннадцята Всеукраїнська науково-практична конференція. Київ 27 жовтня 2016. Київська Гімназія східних мов № 1)
   84. Горкуша, О. В. (2016) ВІДГУК офіційного опонента на дисертаційне дослідження Ношина Ярослава Івановича на тему «Взаємозв’язок філософського та теологічного дискурсів у творчості Еманюеля Левінаса», подане на здобуття наукового ступеня кандидата філософських наук за спеціальністю 09.00.11 – релігієзнавство. ЖДУ імені Івана Франка./
   85. Горкуша О., Филипович Л. Геополітичний україно-російський конфлікт: реакція українських церков // Українське релігієзнавство № 79. Бюлетень Української Асоціації релігієзнавців і Відділення релігієзнавства Інституту філософії імені Г.С.Сковороди НАН України /За ред.. проф.. А.Колодного. – К., 2016.- С. 7-17. (0,75 д.а.)
   86. Горкуша О. Релігія та церкви в самостійній Україні: від можливостей до здобутків у напрямку світоглядного формування й духовного зростання громадян України. Частина 1: шанс на духовність // РІСУ 1 грудня 2016 (0,25 д.а.)
   87. Горкуша О.Сприйняття української дійсності крізь призму “глобального” виміру // РІСУ  11 січня 2017 (0,4 д.а.)
   88. Горкуша О. Приватний випадок однокрилості людського духу в контексті сучасної української дійсності // РІСУ 8 лютого 2017  (0,25 д.а.)
   89. Горкуша О. Експертна оцінка  книги М.Дорогого «Библейская философия» // Українське релігієзнавство № 79. Бюлетень Української Асоціації релігієзнавців і Відділення релігієзнавства Інституту філософії імені Г.С.Сковороди НАН України /За ред.. проф.. А.Колодного. – К., 2016.- С.109-115 (0,6 д.а.)
   90.  Горкуша О. Розділ ІІІ. Християнські церкви незалежної України в їх функціональності на зрізі громадянської та церковної ідентичності // Функціональність релігії: Український контекст – Монографія Відділення релігієзнавства Інституту філософії ім.Г.С.Сковороди НАН України / За редакцією професорів А.Колодногго та Л.Филипович – Київ – УАР – 2017 – 339 с.- С. 150-206. (4,5 д.а.)
   91. (у співавторстві) Филипович Л., Горкуша О. Майдан як вияв громадянської позиції українців і їх Церков // Функціональність релігії: Український контекст – Монографія Відділення релігієзнавства Інституту філософії ім.Г.С.Сковороди НАН України / За редакцією професорів А.Колодногго та Л.Филипович – Київ – УАР – 2017 – 339 с.- С. 130-150 (1 д.а., особистий внесок – 0,5 д.а.)
   92. Горкуша О. Світоглядна функція релігії та церковна ідентичність: виклики в сучасних координатах української дійсності // Українське релігієзнавство. Бюлетень Української Асоціації релігієзнавців і Відділення релігієзнавства Інституту філософії імені Г.С.Сковороди НАН України № 80 – Київ, 2016.- С.31-47 (1 д.а.)
   93. (в співавторстві з проф.А.Колодним) М.Боголюбов як філософ релігії // Колодний Анатолій Миколайович, Релігійне життя України в особах його діячів і дослідників. К.:Інтерсервіс, 2017. – 740 с. – С.491-506.
   94. (в співавторстві з проф.А.Колодним) Борис Лобовик – фундатор вітчизняної гносеології релігії // Колодний Анатолій Миколайович, Релігійне життя України в особах його діячів і дослідників. К.:Інтерсервіс, 2017. – 740 с. – С.672-688.
   95. (в співавторстві з проф.А.Колодним) Євграф Дулуман – знаний атеїстичний релігієзнавець // Колодний Анатолій Миколайович, Релігійне життя України в особах його діячів і дослідників. К.:Інтерсервіс, 2017. – 740 с. – С.688-699.
   96. Горкуша Оксана. Міжконфесійний діалог в сучасній Україні // Українське релігієзнавство Бюлетень Української Асоціації релігієзнавців і Відділення релігієзнавства Інституту філософії імені Г.С.Сковороди НАН України № 83 – Київ, 2017. – С.45-60 (1 д.а.)
   97. далі буде…